Анатолий Радов - Язычник: Там ещё есть надежда [СИ]
В Слове о полку Игореве древний песнотворец Боян называется «Велесовым внуком». Этот эпитет может говорить о функции Велеса как бога поэзии и обрядовой песни (издатели «Слова» усматривали здесь параллель со «скотьими» функциями Велеса и делали вывод о культе священного поэтического животного, подобного Пегасу).
Сельскохозяйственные функции Велеса прослеживаются в обычае оставлять ему в дар несжатыми т. н. волоти, несколько стеблей злаков. Эта жертва называется «Волосовой бородкой».
Векша — скорее всего не отдельная монета как таковая, а одна шестая часть куны. При мелких расчётах куну «ломали» с помощью специальных щипцов. «Ломаная» пополам, или обрезанная по окружности до определённого веса (в свою половину) куна, называлась Резаной.
Верста — равнялась 750 саженям и ее длина в метрах составляла 1140 м.
Вервь — первоначально родовая, а в последствии соседская община; она могла охватывать и несколько деревень. Мы не знаем точных соответствий, но можно думать, что погост и был центром верви.
Вира — мера наказания за преступление, выражавшаяся во взыскании с виновника денежного возмещения.
Весь — поселение свободных людей-общинников, свободных людинов.
Волхвы — (древнерусск. «кудесники», «волшебники», «гадатели») — мудрецы, или маги (санскр. — mah, клинописное — magush, латинское — magis, русское — жрец), пользовавшиеся большим влиянием в древности. Мудрость и сила их заключалась в приписываемых им знаниях различных тайн, недоступных обыкновенным людям. Помимо волхвов, колдовскими действиями занимались и женщины ведуньи-ведьмы, «чаровницы», «обавницы», «потворницы», «наузницы». Существовал и женский род от слова волхв — «вълхва».
Волхв-«хранильник» — изготовитель оберегов и амулетов.
Веять зерно — бросают хлебной лопаткой зерно против ветра. Мякину относит порывом ветра, а лучшие зерна ложатся дальше от вороха.
Вено — плата от жениха за невесту; выводное, окуп, выкуп, платился роду невесты или общине.
Во оружии — вооружены.
Г
Голомень — каждая плоская сторона клинка называлась «голомень», или «голомя», а острия — «лезвиями».
Гривна (мера веса) = 96 золотников = 0,41 кг. По всей видимости она же фунт.
Головник — убийца, Головою клепати — обвинять в убийстве.
Гривная утварь — ожерелья, украшения шеи и груди.
Гарда(перекрестие) — специальный элемент, отделяющий рукоять от клинка и предназначенный для защиты руки от ударов оружия соперника.
Гумно — огороженный участок земли в крестьянском хозяйстве, предназначенный для хранения, молотьбы и другой обработки зёрен хлеба. В гумне может стоять деревянное сооружение, называемое рига или овин, в котором сушатся снопы сена и молотится зерно.
Гридень — телохранитель княжий, воин отборной дружины, гвардеец, нукер.
Д
Домовина — Над сожженным прахом каждого умершего строилась деревянная «домовина» («столп»); в эти миниатюрные дома и приносили угощение предкам весной и осенью.
Десница — правая рука.
Дикая вира — общая, уплачиваемая коллективно; от слов «дикий» или «дивий» в смысле «общий, никому не принадлежащий» (ср. «дикий мед», «дикое поле», «дикий зверь» и пр.).
Дымари — вытяжные трубы печей.
Доля — сестра Недоли, помощница Макоши, небесная пряха, прядущая добрую, благодатную нить жизни человека. У Доли течет с веретена ровная золотистая нить, тогда как у Недоли получается неровная и непрочная.
Дый Вышний — другое имя Сварога.
Ж
Желя — вестница мертвых, богиня скорби и жалости, похоронного плача, провожающая на погребальный костер. Сестра Карны. Дочь Мары и Кощея.
З
Знамена — (знаменные борти), маленькие знамёна со знаками владельца бортей.
Зазор — позор.
Зозуля — кукушка.
Заложный покойник — люди, умершие «неправильной» смертью — упыри, русалки, кикиморы, шуликуны и т. д. Под неправильной смертью понимается такая смерть, когда человек умирает «не изжив» срока, определенного ему.
И
Имовитые — богатые, имовито — богато.
Истовый — настоящий.
К
Куна — серебрянный дирхем, чеканившийся в Арабском халифате, и являвшийся в 10 веке основной денежной единицей в Киевской Руси. По большинству источников вес монеты был 2,73 грамма.
Коварство — слово происходит от древнего глагола «ковать», изготавливать нечто из металла, сегодня употребляется только в переносном смысле, а в свое время означало: мудрость, уменье, замысловатость (греческие соответствия: panourgos — мудрый; mechanikoi — умелые). «Корень премудрости, кому открылся, и коварство (премудрости), кто уразуме».
Коливо — кутья из пшеницы, яблок, чернослива, меда, различных плодов и орехов.
Кичка — утка.
Кузнь — тонкое изделие из металла.
Кокошник — (от «кокошь» — петух, кур), головной убор, под которым замужние женщины полностью скрывали свои волосы.
Кветень — сев.-рус. название мая.
Кибить — деревянная основа лука, в сложных луках состояла из склеенных меж собой можжевеловой и берёзовой планок.
Княж муж — княжеский слуга, дружинник.
Кощунствовать — говорить о Богах, рассказывать о их жизни, передавать их слова.
Кмети — витязи, дружинники.
Кайма — основная часть внешней поверхности щита, между умбоном и окованным краем, так называемым «венцом».
Карна (Карина) — славянская богиня плакальщица, сопровождает погребальные обряды, витает над полями сражений, тоскуют в местах упокоения усопших вместе с Желей, своей сестрой.
Крыж — крест, перекрестие.
Крошня — плетеная из прутьев или корней корзина, кошница, плетенка.
Кутырь — большой желудок жвачных животных.
Л
Людин, люди — свободные земледельцы-общинники, платившие только единоразовую и установленную (урок) годовую дань во время полюдья.
